| آية كريمة حيرت العلماء و المفسرين | |
|
+3cute girle عبق الإسلام همساتـ البراءة 7 مشترك |
كاتب الموضوع | رسالة |
---|
همساتـ البراءة مديرة المملكه
همسةة عني : I LOVE MY FRIENDS دعااائي : عدد مساهماتي : 3049 تاريخ ميلادي : 28/03/2001 عمري : 23 مزاجي : بخير الحمد لله
| موضوع: آية كريمة حيرت العلماء و المفسرين 2013-05-11, 15:07 | |
| آية كريمة حيرت العلماء و المفسرين...
جاء في القرآن الكريم : ( فلينظر الإنسان مم خلق . خلق من ماء دافق . يخرج من بين الصلب و الترائب ) آية كريمة حيرت العلماء و المفسرين و لابد لفهمها من أن يتعرف القارئ و لو على سبيل الاختصار
ـ على الناحية التشريحية للجهاز التناسلي : إن النطاف تتكون عند الرجل في أنابيب الخصية ، ثم تنتقل بعد كمال تكوينها و نضجها بالحبل المنوي ، إلى الحويصلتان المنويان و منهما إلى قناتين الدافقتين فالإحليل ثم يخرج المني آخر الأمر من الإحليل إلى خارج الجسم .
ـ الصلب ، يشمل العامود الفقري الظهري و العامود الفقري القطني و عظم العجز و يشتمل من الناحية العصبية على المركز التناسلي الأمر بالانتعاظ و دفق المني و تهيئة مستلزمات العمل الجنسي ، كما أن الجهاز التناسلي تعصبه ضفائر عصبية عديدة ناشئة من الصلب ن منها الضفيرة الشمسية و الضفيرة الخثلية و الضفيرة الحوضية و تشتبك في هذه الضفائر الجملتان الودية و نظيرة الودية المسؤولتان عن انقباض الأوعية و توسعها ، و عن الانتعاظ و الاسترخاء و ما يتعلق بتمام العمل الجنسي . و إذا أردنا أن نحدد ناحية الصلب المسؤولة عن هذا التعصيب قلنا إنها تحاذي القطعة الظهرية الثانية عشرة و القطنية الأولى و الثانية ، و القطع العجزية الثانية والثالثة و الرابعة .
ـ أما الترائب فقد ذكر لها المفسرون معاني كثيرة ، فقد قالوا : إنها عظام الصدر ، والترقوتان ، و اليدان و الرجلان ، و ما بين الرجلين ، و الجيد و العنق و غير ذلك .
و ما دام سعة فإننا نأخذ من هذه المعاني ما يتفق مع الحقيقة العلمية، و سنعتمد على التفسير القائل بان الترائب هنا هي عظام أصول الأرجل أو العظام الكائنة ما بين الرجلين.
لنعد إلى الآية القرِآنية : ( خُلق من ماء دافق ، يخرج من بين الصلب و الترائب ) . الماء الدافق هو ماء الرجل أي المني يخرج من بين صلب الرجل و ترائبه ( أي أصول الأرجل ) ، أصبح معنى الآية يخرج من بين صلب الرجل و ترائبه ( أي أصول الأرجل ) ، أصبح معنى الآية واضحاً لأن معظم الأمكنة و الممرات التي يخرج منها السائل المنوي والتي ذكرناها يقعان خلف غدة الموثة " البروستات و التي يشكل إفرازها قسماً من السائل المنوي " و كلها تقع بين الصلب والترائب . و يجب أن نذكر هناك عدة آراء و نظريات حول وظيفة الحويصلين المنويين فمنهم من يقول بأن الحويصلين المنويين فمنهم من يقول بأن الحويصلين المنويين مستودعان لتخزين النطاف بالإضافة إلى وظيفتهما الإفرازية ، بينما النظريات الحديثة تقول بأنه لا يمكن اعتبار الحويصلين المنويين مخزناً للنطاف ، و المهم أنهما غدتين مفرزتين تشكلان قسماً من السائل المنوي ، و إفرازهما ذو لون أصفر غني بالفركتوز ، كما أن لهما دوراً إيجابياً في عملية قذف السائل المنوي للخارج على شكل دفقات بسبب تقلص العضلات الموجودة بهما .
و لا يبقى أي إشكال في أن الآية الكريمة أشارت على وجه الإعجاز و الموعظة ، يوم لم يكن تشريح و لا مجهر إلى موضع تدفق المني من الإنسان قبل أن يخرج إلى ظاهر الجسم . و إذا التفتنا إلى الناحية العصبية في بحثنا هذا ن و ما لها من أهمية ، وجدنا أن الوصف الوارد في الآية الكريمة يمكن أن ينطبق عليها فتنسجم الصورة العصبية مع الصور التشريحية الماضية تمام الانسجام .
و يمكن إيضاح هذا المعنى على الوجه التالي : إنك حين تقول : " خرج الأمر من بين زيد و عمرو " تريد بذلك أنهما اشتركا و تعاونا على إخراجه . و قوله تبارك و تعالى : ( يخرج من بين الصلب و الترائب ) يفيد بأن الصلب و الترائب تعاونا كجانبين على إخراج المني من مستقره ليؤدي وظيفته و بهذا المعنى يصح أن نقول : ( إنه خرج من بين صلب الرجل كمركز عصبي تناسلي آمر و ترائبه كمناطق للضفائر العصبية المأمورة بالتنفيذ ) حيث يتم بهذا التناسق بين الآمر و المأمور خروج المني إلى القناتين الدافقتين ، و هذا ثابت من الناحية العلمية ، و موضح لدور الجملة العصبية و لا بد من تعاون الجانبين لتدفق المني فإن تعطل أحدهما توقف العمل الجنسي الغريزي | |
|
| |
عبق الإسلام مديرة المملكه
همسةة عني :
اسممي (( منى )) ..... عمري 18 سنةة ..واااع .*.= .....
من بلد المليون و نصف المليون شهيد ....و أفتخخخخخر
أشهد أنّ لا اله الاّ الله و أشهد أنّ محمّدا رسول الله
دعااائي : عدد مساهماتي : 5569 تاريخ ميلادي : 14/11/1996 عمري : 27 مزاجي : الحمد لله رب العالمين
| موضوع: رد: آية كريمة حيرت العلماء و المفسرين 2013-05-26, 19:52 | |
| سببحان الله جزااك الله خير | |
|
| |
cute girle
دعااائي : عدد مساهماتي : 30 تاريخ ميلادي : 01/06/1998 عمري : 25 مزاجي : cool
| موضوع: رد: آية كريمة حيرت العلماء و المفسرين 2013-06-21, 13:05 | |
| الله يعطيكـِ العافيه يارب خالص مودتى لكـِ | |
|
| |
ḲĂḠṒṂΣ مديرة المملكه
همسةة عني : ﮧﺂ̣̥̐ﺂ̣̥̐ﺂ̣̥̐ﺂ̣̥̐ﺂ̣̥̐ﺂ̣̥̐ﺂ̣̥̐ﺂ̣̥̐ﺂ̣̥̐ﺂ̣̥̐ۑ
ﺂ̣̥̐ﻧـﺂ̣̥̐ ﻋﺂ̣̥̐ئﺸﺔ ﻋﻣـرَۑ 14
,,,ﺂ̣̥̐ﻧـﺂ̣̥̐ ﻣـﻧـ ﺂ̣̥̐ﻟ̣̣ﭴزْﺂ̣̥̐ئرَ
ﺂ̣̥̐ﮧﮧﮧﮧ ﻧـﺳ̶ۑﭠ̯ ﺸﯚڳﻧـ ﺑـدَۑ ﻗﯚﻟ̣̣
ﺂ̣̥̐ﮧﮧ ﺂ̣̥̐ﻧـﺂ̣̥̐ ﻣـﻧـ ﺂ̣̥̐ﻟ̣̣ﻧـﯚﻋ ﺂ̣̥̐ﻟ̣̣ﻣـرَﺣ
ﺂ̣̥̐ﺣﺑـ ﺂ̣̥̐ﻟ̣̣ﺸﯚڳﯚﻟ̣̣ﺂ̣̥̐ﭠ̯ﺔ
ﺂ̣̥̐ﻧـﺂ̣̥̐ ﻣـﻧـ ﺂ̣̥̐ﻟ̣̣ﻧـﯚﻋ ﺂ̣̥̐ﻟ̣̣ﻣـﺸﺂ̣̥̐ﻏﺑـ
ﺑـﺳ̶ ﺂ̣̥̐ﻧـﺂ̣̥̐ ﻣـﭴﭠ̯ﮧدَﺔ ﺑـﺂ̣̥̐ﻟ̣̣ﻣـدَرَﺳ̶ﺔ
ﯚﺂ̣̥̐ﺣﺑـ ڳﻟ̣̣ ﺂ̣̥̐ﻟ̣̣ﺂ̣̥̐ﺼدَﻗﺂ̣̥̐ء ۑﻟ̣̣ﺂ̣̥̐ ﺑـﺂ̣̥̐ۑ
دعااائي : عدد مساهماتي : 2080 تاريخ ميلادي : 01/06/2000 عمري : 23 مزاجي : بدي اضرب
| موضوع: رد: آية كريمة حيرت العلماء و المفسرين 2013-06-24, 14:30 | |
| | |
|
| |
دينا حسني
همسةة عني : لا شيئ .... دعااائي : عدد مساهماتي : 27 تاريخ ميلادي : 12/07/2000 عمري : 23 مزاجي : الحمد لله
| موضوع: رد: آية كريمة حيرت العلماء و المفسرين 2014-03-23, 15:31 | |
| سبحان الله عز و جل .. أساساً آيات القرآن الكريم أخبرت عن أشياء عدة ستحدث و عندما اخترعت أو وجدت أكد العلماء أنه تم ذكرها فعلاً .. | |
|
| |
لمسة فن مصممة
همسةة عني : اححب الفوتو دعااائي : عدد مساهماتي : 248 تاريخ ميلادي : 25/06/2000 عمري : 23 مزاجي : كويس
| موضوع: رد: آية كريمة حيرت العلماء و المفسرين 2014-06-02, 22:48 | |
| سلام عليكم ورحمة الله وبركاتة كيف الحاال؟ يارب بخير سبحاان الله العلي العظيم كتيير معلومات رائعة شكرا جزييلا للنشر وانا استفدت جدا جعله الله في ميزان حسناتك استودعكم الله | |
|
| |
همساتـ البراءة مديرة المملكه
همسةة عني : I LOVE MY FRIENDS دعااائي : عدد مساهماتي : 3049 تاريخ ميلادي : 28/03/2001 عمري : 23 مزاجي : بخير الحمد لله
| موضوع: رد: آية كريمة حيرت العلماء و المفسرين 2014-06-08, 20:13 | |
| العفو يسلموا على المرور الحلو نورتينا | |
|
| |
..مبدعة صغيرة.. مراقبة
همسةة عني : تلميذة بالسنة الاولى متوسط
عجبتني المملكة دعااائي : عدد مساهماتي : 567 تاريخ ميلادي : 09/07/2002 عمري : 21
| موضوع: رد: آية كريمة حيرت العلماء و المفسرين 2014-06-12, 02:10 | |
| ما شاء الله سبحان الدي خلقها
شكراا على هدا الموضوع | |
|
| |
| آية كريمة حيرت العلماء و المفسرين | |
|